FOLK DANCES OF INDIA -ON NAVRATRI

 

DANCE TERMS -GLIMPSE OF BOOK ON DANCE COMING SOON

 Kalbelia dance was originally invented by the joint efforts of now famous danseuse Gulabi Sapera,

 The idea of “Indian classical dance” emerged in the 1930-s and 40s, in the writings of Ananda Coomaraswamy, Mohan Khokar, Anand Mulk Raj, and was aimed at upgrading the social and cultural status of dance and dancers. 

 the movement of a butterfly as reflected in the traditional Bodo scarf, aronai.

category of dances----- tribal dances  into three classes of “war and hunt dances”, “sacred dances” and “social dances”, like   dance during marriage and funeral dance 

डॉ. नारायण भारती ने सिंधी लोकगीतों को विभिन्न बोलियों को ध्यान में रखते हुए विभाजित किया है: सिरेली, विचोली, लाडी, थारी, कच्छी, लस्सी। उन्होंने सिंधी लोकगीतों के प्रकारों पर एक विस्तृत वर्गीकरण भी प्रदान किया है, जैसे लाडा, लोलियूं, सखियां, छल्ला, शब्द, पूजा गीत, आदि।2 डॉ. नबी बख्श बलूच 50 से अधिक प्रकार के सिंधी लोकगीतों की एक और भी लंबी सूची प्रदान करते हैं। अलका पांडे पंजाबी लोकगीत के छह श्रेणियों में रखती हैं: जीवनचक्र गीत, ऋतु गीत , व्यवसाय गीत, त्योहार गीत ,भक्ति गीत ,और प्रेम गीत, गाथागीत और बच्चों के गीत शामिल हैं 

 Bharatnatyam there is presence of triangle formations, 

 Kathakali the square and the rectangle,

 Manipuri is marked by flow where vertical line of the body is never broken and the body curves in the figure of 8

innovations are happening to repackage styles of Indian Classical
Dance and one way is the re-creation of the dance traditions such as Bharatanatyam Fusion – Bfusion, Sufi Kathak, Amazia Odissi.

1935 में, मद्रास स्थित थियोसोफिकल सोसाइटी के एक मंच पर, रुक्मिणी देवी पहली ब्राह्मण महिला थीं जिन्होंने उस समय नाच नृत्य के रूप में विज्ञापित नृत्य प्रस्तुत किया। रुक्मिणी देवी मद्रास के उच्च वर्ग की एक ब्राह्मण महिला थीं, = उन्होंने साड़ी-आधारित नृत्य पोशाक डिज़ाइन की; उन्होंने नृत्य को व्यवस्थित किया और उन्होंने नृत्य को एक नया नाम दिया: भरतनाट्यम

तंजौर एस. बालासरस्वती (1918-1984) का जन्म चेन्नई में एक ऐसे परिवार में हुआ था जिसके पूर्वज तंजावुर दरबार में नृत्य करते थे। उनका पहला प्रदर्शन 1924 में तमिलनाडु के एक मंदिर स्थल पर हुआ था। हालाँकि, चेन्नई में, बालासरस्वती अंततः उस मंच पर आईं जिसे पुनर्जीवित भरतनाट्यम के लिए तैयार किया जा रहा था। देवी और बालासरस्वती के बीच का अंतर नृत्य में कामुकता के लिए स्थान और आध्यात्मिकता और कामुकता के बीच संबंध से संबंधित था। जबकि देवी एक ऐसा नृत्य विकसित कर रही थीं, जो नियंत्रित गतियों और कम भावनाओं के साथ सम्मान का प्रतीक था; बालासरस्वती नृत्य में कामुकता के महत्व पर ज़ोर दे रही थीं, जो कि श्रृंगार-भक्ति या भक्ति आंदोलन के भक्तिमय प्रेम के एक केंद्रीय पहलू के रूप में था। बालासरस्वती तंजावुर शैली का प्रतिनिधित्व करती हैं।

Dances of Northeast India

 Dance or the staging of dance in Northeast India is made possible by various institutions like  the North Eastern Zonal Cultural Centre (NEZCC, Dimapur), Eastern Zonal Cultural Centre

(EZCC, Kolkata), Jawaharlal Nehru Manipuri Dance Academy (Imphal), Sattriya Kendra and   Indira Gandhi National Centre for the Arts (Guwahati), Ministry of Development of North

East region (M-DONER), and the Sangeet Natak Akademi (New Delhi).

Research articles on dance

 

हिंदू पंचांग के देसी महीने

 

Chaitra चैत्र / चैत  =   M a r c h -April.

Vaisakha वैशाख / बैसाख = April-M a y

Jyeshta ज्येष्ठ / जेठ — May-June.

Ashadh आषाढ़ / आसाढ़ =   June-July.

Shravan श्रावण / सावन =   July-August.

Bhadrapad भाद्रपद / भादों= August-Sept

Ashvin  अश्विन / क्वार =.  September-Oct..

 Kirtik कार्तिक / कातिक =  October-November

 MSrgashlrsha मार्गशीर्ष =  Nov .-Dec .

 Pousha पौष / पूस-   December-January

 Magh माघ - January-February.. 

 Phalgun फाल्गुन / फागुन -   February-March

कश्मीरी वाद्य यंत्र

 

तुम्बकनार' एक प्राचीन कश्मीरी वाद्य यंत्र होता है, जिसे कश्मीरी संगीत कार्यक्रमों , विशेष कर विवाह जैसे कार्यक्रमों में बजाया जाता है। माना जाता है कि इसका उद्गम स्थान ईरान और मध्य एशिया है ईरान में ये वाद्ययंत्र लकड़ी का बना होता है, जबकि कश्मीर में यह शुरू से मिट्टी से ही बनता है। इसके ऊपरी सतह को, जो काफ़ी हद तक तबले के जैसा होता है, हाथ की उँगलियों से थपथपा कर ध्वनि उत्पन्न की जाती है। हालाँकि इस से तबले से अलग ही प्रकार का संगीत तैयार होता है

'नुट' वाद्ययंत्र मिट्टी का एक मटका होता है, लेकिन इसकी बनावट आम मटकों से कुछ अलग होती है। इसकी गर्दन लंबी होती है।, जिसका इस्तेमाल कश्मीरी सूफ़ी संगीत कार्यक्रमों में अक्सर होता है। कश्मीर में ही एक नुट ताम्बे का भी होता है जिन्हें शादी के मौकों पर रिंग से बजाते हैं।  

संतूर का भारतीय नाम था शततंत्री वीणा यानी सौ तारों वाली वीणा जिसे बाद में फ़ारसी भाषा से संतूर नाम मिला। यह एक अनोखा वाद्य है जो कि तार का साज़ होने के बावजूद लकड़ी की छोटी छड़ों से बजाया जाता है।संतूर की उत्पत्ती लगभग 1800 वर्षों से भी पूर्व ईरान में मानी जाती है बाद में यह एशिया के कई अन्य देशों में प्रचलित हुआ

सारंगी

 

रुबाब

सिखों द्वारा इस्‍तेमाल किया गया पहला इंस्‍ट्रुमेंट

रबाब सिखों द्वारा यूज किया गया पहला इंस्‍ट्रुमेंट था। इसे भाई मर्दाना ने यूज किया था जो कि गुरु नानक के साथी थे। वह ‘रबाबी’ रूप में जाने जाते थे। रबाब को बजाने की परंपरा ‘नामधारी’ जैसे सिखों ने जारी रखी।

रबाब अफगानिस्‍तान का नैशनल म्‍यूजिक इंस्‍ट्रुमेंट है। रबाब की उत्‍पत्ति 7वीं सदी में हुई और इसकी जड़ें मध्‍य अफगानिस्‍तान में मिलती हैं। इसे ‘काबुली रबाब’ भी कहते हैं। काबुली रबाब दिखने में भारतीय रबाब से जरा सा अलग होता है। 

जम्मू और कश्मीर में सुरनाई---Material: लकड़ी

सुरनाई दो शब्दों सुर और नई का संयोजन है, सुर का अर्थ संगीत सुर और नाई का अर्थ बाँसुरी है। यह वाद्य यंत्र खोखली लकड़ी के टुकड़े में छिद्र करके बनाया जाता है। निचले हिस्से में घंटी के आकार के मुँह के साथ १८ इंच लंबी एक लकड़ी की नली होती है। इसमें सात निर्गम छिद्र और एक बजाने वाला छिद्र होता है। सुरनाई को गेहूँ की घास की पत्ती के साथ दाँतों के बीच रखा जाता है 

हिमाचल प्रदेश में सुरनाई----Material: लकड़ी, धातु

एक लकड़ी की नली जिसमें एक सीधा छिद्र और कीप के आकार की घंटी होती है। सात उंगली के छिद्र और एक अंगूठे का छिद्र होता है। दोहरी कंपिका के साथ धातु की टोंटी होती है। शुभ, सामाजिक और धार्मिक समारोहों में उपयोग किया जाता है।

ताशा लकड़ी, धातु, पीतल, चमड़े, कपड़े और चर्मपत्र से बना एक ताल वाद्य यंत्र है। जो मुख्य रूप से जम्मू और कश्मीर तथा उत्तर भारत के अनेक हिस्सों में भी पाया जाता है।

जम्मू और कश्मीर में ताशा

एक उथला चिकनी मिट्टी का बर्तन। चौड़ा सिरा चर्म से ढका होता है, नीचे कुंडे से चमड़े की पट्टियों द्वारा बाँधा जाता है। बजाते समय, गर्दन से लटकाकर दो छड़ियों के साथ बजाया जाता है।

BENEFITS OF DANCE

 

dance of dead

 

भारत के लोक नृत्य -FOLK DANCES OF INDIA -DANCES FOR DEAD -पितरों की आत्मा की तृप्ति के लिए पितरों को समर्पित -अंत्येष्टि नृत्य।

 

FOLK dances of india - for Jalandhar army school - BY 94170-26908

 

भारत के लोक नृत्य ---FOLK DANCES OF INDIA -नृत्य अनुष्ठान से भी की जाती है नाग देवता की आराधना - नागपंचमी विशेष

AMAR UJALA UTTAR PRADESH -9 AUG -21

ANOKHA DESH -BHOPAL 

TRIBUNE - HINDI - 8 AUG -21